Plaza 9 de Julio

Historia

SXVI: El establecimiento de ciudades regulares y ordenadas fue en América una preocupación española que surgió paralelamente con la ocupación del continente. Las mismas, se regían por un sistema de ordenanzas donde se daban indicaciones precisas sobre cómo debía ser su trazado y la ubicación que debían tener los edificios principales.

La ciudad fue trazada en forma regular, o por lo menos lo más regular posible, con 36 manzanas, constreñida en el norte y sur por la presencia de los “tagaretes” o desagües naturales que impidieron inclusive la demarcación completa de las manzanas del sector norte (hoy Av. Belgrano).

De esta manera, el día 16 de abril de 1582 Don Hernando de Lerma, cumpliendo las órdenes del virrey Álvarez de Toledo, funda la ciudad de San Felipe y Santiago de Lerma en el Valle de Salta; en “el sitio más cómodo e conveniente e mejor asiento para asentar e poblar esta dicha ciudad”, siendo el cuadro de la Plaza Mayor el punto de partida en el cual se desarrollaran los rituales y formalidades del acto fundacional y a partir del cual se inicia la delimitación de las manzanas y las calles a los cuatro rumbos.

S.VII: La plaza era apenas un cuadrado y vacío de tierra y barro, definido por los planos de un caserío bajo de adobes con techos de paja y barro, que servía de Plaza Mayor o Plaza de Armas. En ella se realizaban paradas militares y también servía de mercado. A su alrededor se habían reservado los lugares para los edificios más importantes como la Iglesia Matriz y el Cabildo.

Como muchas plazas del virreinato, transcurría en una sucesión de rutinas con breves periodos en el que se modificaba su ritmo. Lo habitual, lo ordinario, era a veces interrumpido por alguna procesión, la utilización como feria o mercado, tal vez la lectura de un bando enviado por el rey o el gobernador, la ejecución de algún reo, las procesiones de los Santos Patronos de la ciudad o la celebración pretenciosa y rimbombante del cumpleaños, nacimiento o coronación del Rey. En suma, era el corazón de la ciudad que conjugaba dos plazas públicas en una: la medieval, como ámbito de transacciones comerciales, y la renacentista, como ámbito de actividades sociales y ceremoniales.

Recordemos que, a finales del siglo XVII, las ciudades de Salta y Esteco fueron duramente golpeadas por el sismo del 13 de septiembre de 1692 que marcó sus historias.

SVIII: Fue recién a finales del siglo XVIII, con el afianzamiento económico, cuando las edificaciones de la ciudad comenzaron a tomar notoriedad y mejorar la calidad, esta etapa significó la consolidación de la ciudad por cuanto muchas obras se construyeron con mejores terminaciones y mayores intenciones de trascendencia. Es allí cuando se construyeron la mayoría de las obras que hoy se conocen como “coloniales”.

Este crecimiento económico y poblacional provocó que la ciudad comience a “desperezarse” de su siesta colonial y experimentar, dentro de su pequeña escala, una expansión de la mancha urbana.

La misma plaza adquirió características de espacio más social, exteriorizándose en ella toda la pompa pretenciosa y el boato característico de la mentalidad barroca, exagerada, propia de las ciudades coloniales que experimentaban una bonanza económica. La plaza en esos tiempos servía de plaza de toros, espacio para teatros de comedia y representaciones de luchas.

S VIII – S XIX Entre 1170 y el primer decenio del siglo XIX, la sociedad salteña había comenzado a experimentar cambios sustanciales. Estos cambios se daban no solamente en los aspectos económicos sino también en una marcada movilidad social. Una fuerte presencia de burócratas peninsulares convivía con una elite criolla afianzada en la tenencia de la tierra.

En efecto, el movimiento de las luces o la ilustración que tiñó todas las autoritarias disposiciones de los Borbones, incorporó la realidad positivista y las normas cartesianas, influyendo también en las teorías de “la buena arquitectura”. Estas ideas habían comenzado a llegar a Salta en forma discontinua, se tomaron motivos europeos de moda o parte de ellos, copiados de segunda mano y con materiales y mano de obra muy diferentes.

Este camino a una nueva imagen se vio interrumpido recién iniciado el siglo XIX con motivo de los acontecimientos de mayo de 1810 y las luchas que lo sucedieron.

El desvanecimiento del principal centro consumidor, Potosí, la desarticulación de los circuitos económicos, las distancias y los malos caminos, la competencia productiva que comenzaba a ejercer la Pampa húmeda justamente con el centralismo aniquilador que Buenos Aires ejercía desde el puerto, ahogaron muchas veces las expectativas económicas de las provincias del norte.

Todavía hacia 1857 la ciudad de Salta no había crecido demasiado, manteniendo las propuestas técnicas y formas elementales del siglo anterior.

El aspecto de la plaza de la ciudad tampoco se modificó hasta bien entrado el siglo XIX. De todas maneras, ya hacia 1832 se había decidido sacar las funciones comerciales que por ese entonces se efectuaban en la recova del cabildo.

SXX: Bien avanzado el siglo XIX, lentamente y con esfuerzo la ciudad comenzó a recuperarse alentando la búsqueda de nuevos mercados que se orientaron hacia Bolivia y el norte de Chile.

Asimismo, en 1865 se decidió nivelar la plaza y colocar “plantaciones simétricas de naranjos y asientos formando calles en los cuatro frentes”, caminerías en diagonales y cerrada con verjas de madera para impedir la entrada de animales, colchándose en el centro una pirámide para conmemorar el derrocamiento de los Uriburu. El jefe de la mesa de topografía, Don Plácido Aimo, fue el artífice del proyecto que incluyó algunos elementos neogóticos. En ese mismo momento se construyó un pozo para poder regar los naranjos y se empedraron con canto rodado las calles circundantes. Con ello se trataba de lograr el aspecto de los jardines europeos agregándose un quiosco para la retreta, por lo que adquirió las características de un espacio mas social que el de otras épocas.

Una nueva imagen intentó darse cuando en 1872 la plaza fue alumbrada con faroles de kerosén y la concreción del segundo jardín, al que se le agregaron 50 bancos de hierro y madera. Asimismo, se instalaron dos “calesitas”.

A inicios del siglo XX la ciudad de Salta se ve más dinámica como continuación del impulso experimentado en las dos últimas décadas del siglo XIX. En 1906 se

comenzaron a pavimentar las calles céntricas de la ciudad con adoquines de madera que junto con los cables y postes de teléfonos y energía eléctrica más los tranvías a caballo, aportaban al paisaje urbano un toque de “modernidad”. La mayor actividad se concentraba alrededor de la plaza, billares, cafés, confiterías, hoteles y comercios alternaban con viviendas, casa de remates, bazares, cigarrerías, etc.

En 1913, en la plaza 9 de julio, se demolió la pirámide para dar comienzo al magnífico monumento al Gral. Arenales. A ella se le sumó la artística fuente agua “Las Tres Gracias” de fundición francesa, como atractivo especial afianzando las características de selecto paseo del reducido grupo de la sociedad salteña mientras que desde la retreta la orquesta ejecutaba música clásica los sábados al atardecer y los domingos a la salida de misa.

Las obras que se comenzarían en los años siguientes para una sociedad liberal en lo económico que quería diferenciarse, eran de carácter historicista, “a la europea” y de tendencia monumental.

SXXI: En el año 2006, se promulga la Ley Provincial N°7418, notable ejemplo de legislación a nivel nacional que convierte a Salta en una región pionera en el desarrollo e implementación de políticas patrimoniales, referentes de la sostenibilidad ambiental y cultural de un pueblo constituyendo  el marco legal, de aplicación en todo el territorio provincial, para la preservación, salvaguarda, protección, restauración, promoción, acrecentamiento y transmisión a las generaciones futuras del Patrimonio Arquitectónico y Urbanístico de la Provincia de Salta. Las categorías patrimoniales protegidas dentro de esta ley son:

• Sitios o Lugares Históricos: son los vinculados con acontecimientos del pasado, de destacado valor histórico, arquitectónico, urbanístico o artístico.
• Monumentos: son obras singulares de índole arquitectónica, ingenieril, pictórica, escultórica u otras, que sobresalen por su valor arquitectónico, histórico, social o artístico, vinculado a un entorno o marco referencial, que concurra a su protección.
• Conjunto o Grupo de Construcciones, Áreas: son las que, por su arquitectura,unidad o integración con el paisaje, tienen valor especial desde el punto de vista arquitectónico, y/o artístico. Dentro de esta categoría están considerados el casco histórico, así como centros, barrios o sectores urbanos o rurales, que conforman una unidad de alto valor social y cultural, entendiendo por tales a aquellos asentamientos fuertemente condicionados por una estructura física de interés como exponente de una comunidad.
• Jardines Históricos y Arbolado Público: son los que resultan productos de la ordenación humana de elementos naturales, caracterizados por sus valores estéticos, sensoriales, paisajísticos y botánicos, que ilustren la evolución y el asentamiento humano en el curso de la historia.
• Espacios Públicos: son los constituidos por plazas, plazoletas, boulevares, costaneras, calles u otros, cuyo valor radica en la homogeneidad tipológica espacial, así como en la presencia en cantidad y calidad de edificios de valor histórico y de las condiciones especiales y funcionales ofrecidas para el uso social pleno.

Actualmente la Comisión de Preservación del Patrimonio Arquitectónico Urbanístico (CoPAUPS), es el organismo provincial que cumple un rol fundamental en la protección y preservación del patrimonio de la provincia de Salta, promoviendo la identificación y la consecuente declaración y protección de ese patrimonio, elaborando asimismo las regulaciones necesarias para ese fin.

Patrimonio Escultórico

• Monumento al Gral. Arenales: Bronce ecuestre del prócer se encuentra realzado, al pie de su basamento, por un importante conjunto de figuras femeninas resueltas en idéntico material: una a su frente representando a la Nación y otras catorce que simbolizan a las entonces Provincias Unidas del Río de la Plata. Realizado en el año 1919, por Arturo Dresco un escultor argentino

• Fuente de las Tres Gracias: Fuente de hierro fundido de origen francés, ubicada en el centro oeste de la plaza, en Calle Mitre al 100. La base, formada por un octógono irregular, presenta diversos elementos decorativos, así como las placas identificativas de la fundación original. Sobre ella, un grupo de niños, con una caracola y un tridente en cada mano.Tres figuras de mujeres con túnicas, donde entra la espalda y tomadas de las manos precediendo el remate de la fuente, conformadas por una sucesión de platos nuevos, más pequeños, y con figuras de animales. Los tres platos que forman parte de la composición están decorados con galones.

• Bebederos de piedra tallada: Obras de un artista italiano que en los años ‘30 produjo una serie de obras, muchas de ellas ubicadas en el parque San Martín. Vito Giuseppe Passamai, artista “picadero” italiano que llega a Argentina en 1926 y donó grandes obras en nuestra ciudad.